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      时间:12-04 作者: 浏览量:66729

      題,它有它的魔力。拯救的問題甚至是個令人肅然起敬的問題。瓦格納對任何問題都不象對

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        前一章曾說過,路德的主要教條是強調“性惡”說,并力稱“個人的意志與努力”絲毫無用。加爾文亦以性惡說為其重點,而其中心理論則為“個人絕無尊榮”,并且說,人生是以榮耀上帝為目的,除此而外,別無生命意義。因此,幾百年來,人類由于受到路德及加爾文教義的影響,在心理上的各種反映,就構成了現代社會的形態——,對于自己感到生命無意義。二、為本身以外的一切奉獻自己。今天的人類,只是把過去一直是侍奉上帝的觀念,轉而為侍奉現代的經濟制度而已,永遠成為這個大機械的奴隸。

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        記者:小說的題目《受活》是什么意思?

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        關于自然狀態及自然法,洛克要講的話大多并不新穎,不過是中世紀經院派學說的舊調重彈。圣托馬斯·阿奎那這樣講:“人制定的每一宗法律,有幾成出于自然法,便恰帶有幾成法律性質。但是它若在哪一點上與自然法抵觸,它立即不成其為法律;那純粹是對法律的歪曲。”

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